华严和尚也看出为那个精瘦老者身份尊贵，他以为这老者是来求子的，连忙谄媚着凑上去。
可华严和尚才凑上去，就被一名身高力壮的官员拦住。
老者手里捧着一本书，身边则跟着几个官员拿着纸笔，老者直接来到了观音阁。
但是他不进殿拜观音求子，而是带着众人围着观音阁指指点点。
华严和尚试图凑过去，但是众人说的都是他听不懂的话。
什么“明二暗三”，什么“斗八藻井”，什么“双抄偷心造”。
这些大小官员大呼小叫的，然后写写画画，甚至还有人要爬上观音阁，急的华严和尚直跺脚。
观音阁是独乐寺的招牌，也正是求子灵验才被世人追捧，如果这帮当官的惊扰了观音大士，日后求子不灵验了，那独乐寺岂不是要喝西北风？
只可惜这帮官员根本不像是当官的，一个个五大三粗的，华严和尚等一众僧人竟然都被制住。
也不知道哪个大聪明弟子，大喊一声说道：
“哪有官员你们这个样子，肯定是假扮官员的劫匪！”
说完这些，几个弟子乘机溜出来寺院，冲向蓟县衙门报官。
生了这些动静，为的老者却视而不见，而是认真的拿着书，又不时的看看观音阁。
老者自然是就是工部尚书雷礼。
“果然如此！原来这就是偷心造！”
雷礼恨不得爬上斗拱，将偷心造拆解下来带回工部。
雷礼身边，是傅顺和万敬左右护法，傅顺身材高大，但是上梁爬墙十分熟练，此时已经爬上了观音阁的屋顶。
傅顺站在屋顶上激动的说道：
“大司空！脊兽不是仙人骑凤，是辽制的骑马人像！这果然是辽代的寺院！”
雷礼营造过三大殿，脊兽就是屋檐上的一排装饰品，最初是为了保护木栓和铁钉，防止漏水和生锈，对脊的连接部起固定和支撑作用。
后来脊兽就演化出了装饰作用，不同规格的建筑，就有不同数量的脊兽。
而正常的建筑，第一头脊兽都是仙人骑凤。
但是独乐寺是辽代修复的，所以和汉人的建造制度不同，第一只脊兽是骑马人像，这也是史书上辽代建筑的特点。
这个现更加说明了苏泽说的没错，独乐寺真的是辽代重修的古建筑！
雷礼如痴如醉，只觉得《营造法式》上的术语不再是天书，对照着独乐寺观音阁上的实例，很多看不懂的地方豁然开朗，而整本书也逐渐清晰起来。
苏泽的办法真的有用！
这还只是一座独乐寺！
雷礼也找山西籍的官员打听过了，应县木塔确实是一座高塔，这样一座木质高塔，要用多少斗拱结构？那是不是就能把《营造法式》上的斗拱都弄清楚？
这时候，在雷礼身边的万敬也有了现。
“大司空！你看这块匾额！”
王敬将手里的望远镜递给了雷礼，雷礼眯着眼睛看向匾额，这才看清楚了匾额的落款。
“太白手书？”
雷礼也吓了一跳，历史上叫做太白的名人，就只有诗仙李白了！
“真的是太白手书吗？！”
雷礼激动起来，李太白手书的匾额，那这独乐寺还真的就是安禄山起兵的唐代寺院！
那除了辽代重建的部分，应该还能残存一些唐代的建造痕迹。
万敬更是激动，用了苏泽所说的实学，考证了一座古寺，竟然解开了《营造法式》的密码。
拆解了独乐寺的斗拱，就能明白《营造法式》上的很多单位长度，距离破译《营造法式》就已经不远了！
就在一众工部官员其乐融融，就快要将整个独乐寺拆了的时候。
寺门外突然喧哗起来，一群衙役冲进了寺院。
一名绿袍官员大步进入寺院，对着雷礼大喊道：
“尔等冒充朝廷官员，擅闯佛门清净之地，来人啊，给本官拿下！”
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