邓玄武不愧是总坛过来的人，懂得很多，科普的也很有用，填补了我们对这个领域的研究空白。
他说，出道仙元神分为三种
第一是本命元神，第二是上方元神，第三是累世元神。
下面逐一细细道来
先是本命元神，人人皆有的东西，这个很容易理解，前面也说了，万物众生皆有元神。
甚至花草树木，蚊蝇蝼蚁皆有。
只不过这些太低级的生物虽然也有元神，但没什么用，因为太弱了，近乎于没有。
《西游记》里的太白金星在劝玉帝招安孙悟空时，曾经说过一句话凡有九窍者皆可修行。
这句话的确是道家的理论，叫做三关九窍十二门，因为有九窍之众生更高级，灵性也更容易挖掘。
人是万物之灵，无论是智慧还是身体结构，相对所有众生来说，是最好修行的载体。
所以，这也是仙家修行要借人身的原因，靠着他们自己太难了。
灵魂是识我，元神是真我。
这个元神就是每个人的原始基因，是灵魂的种子。
所以，道家讲真我，佛家讲自性，这就是佛道两家，追求的最高内核。
修道修成真我主宰，就可以飞升。
修佛修到自性圆满，就可以正果。
听邓玄武说到这里，我若有所思，插道“我明白了，你说的这些刚好印证了我之前的想法。我一直觉得，修行的原则，就是从‘有我’到‘无我’，再从‘无我’到‘真我’，跟你说的是一个意思。”
邓玄武赞道“没错，你的体悟很好，能想通这一点，说明你已经踏上觉醒的道路了。”
我笑道“就是一个想法，也不知道对不对，邓大哥你继续说，这个本命元神，跟出道弟子，到底有什么关系？”
邓大哥微一沉吟，继续说了起来。
他说，本命元神就是一个人的真我，需要通过修行的方式觉醒，才能想起来自己是谁，也就是找到“真我”。
这种是纯粹的自我觉醒，就是要找到我们每个人的原始基因，找到这个灵魂的种子。
元神是我们每个人先天具足的，但后天由于眼耳鼻舌身意，养成了一层外壳，有了贪嗔痴慢疑，有了妄心，有了识我。
所以无论修道修佛，都是为了去掉这个外壳，最终寻找到真正的我们灵魂内核。
而且我们这个元神，无论投胎多少世，无论你是什么身份，是当人还是阿猫阿狗，元神都不会改变，只是会有一层外壳包裹。
所以哪怕一只小猫，它也有元神，也有真我自性。
只是因为它落入畜生道，所以智慧低，因为业力的缘故，导致它的元神被外壳包裹得更厚，更难觉醒。
所以我们这一世有很好的机缘做人，就更要好好修行，因为人身难得，人身是最容易修行的，不要辜负。
每一个出道弟子的任务之一，就是要找到真我，觉醒本命元神，这也是最基础的任务，是最基础的功课。
第二种，就是上方元神。
这个比较有意思，也是现在很多人喜欢的一种，因为上方元神嘛，听起来就很是高大上。
尤其很多出道弟子都觉得自己是天上的某个神仙下凡，总是自觉高人一等，甚至每每以大神仙自居，渐渐地开始走了岔路。
其实在现实之中，确实有很多出道弟子会接收到这些信息，就是会有各种神佛菩萨形象的元神出现，甚至有的会以各种方式进入体内。