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太阳毒辣，陈渊和薛道光没去外边，全都待在屋里研究数学。
朱铭捡起桌上一只竹，尾是封闭的竹节，尖为双瓣合尖构造。除了没有橡胶吸管，这支竹的结构功能，与现代钢一模一样。
“朱院长，你弄出来的？”朱铭觉得很有用，自己也想搞一支。
“老陈和老薛自己做的，”朱国祥又拣出两支硬，说道，“这是苇管，跟竹管的构造一样。这是木，无法储存墨水，需要一边蘸墨一边写。他们的硬书法都不错，肯定早就练习过。”
朱铭感觉自己被刷三观：“也就是说，至少在宋代，就已经有钢雏形了？”
何止是宋代，这玩意儿至少能追溯到唐代，甚至汉代都有可能出现了。
敦煌莫高窟藏经洞，就鉴别出2万多页的硬书法写本。各大遗址的硬，也不止出土一支两支，分为竹管、苇管、木、骨等多种类型。
朱国祥说：“他们在学习数学和物理时，嫌毛画图太麻烦，就自制了一堆硬。后来干脆不用毛了，就连写文章都用硬。其中苇管数量最多，制作方便，消耗也快，老陈已经写秃了十多支。”
“这两人现在学到哪里了？”朱铭问道。
朱国祥说：“我不晓得21世纪的教材怎么编的，按我那个时候的教材，陈渊已经把初中数学、物理学完，薛道光可能是初中一二年级的水平。当然，电学这些没教。”
“牛逼！”朱铭赞道。
朱国祥问：“什么时候走？”
朱铭道：“九月底，去洋州跟他们汇合，我估计九月二十号就要下山。”
“那快点训练村兵吧。”朱国祥说。
朱铭道：“已经安排了，明就开始练。”
朱铭拿着那支竹筒做模板，抄起小刀去屋子后面，那里堆放着用剩下的制材料。
选了一根香烟粗细的竹管，然后慢慢削尖，还把尖破为两瓣，经典的钢尖结构。再慢慢磨尖，磨得光滑了便搞定。
“这个怎么加墨？”朱铭跑去问陈渊。
陈渊说：“有小勺。”
朱铭用小勺舀墨水，一点一点倒入管，挺费劲的，还不时要抖几下，没有橡胶吸管方便。
装完墨水，还塞了舌。
朱铭问道：“陈先生经常用竹吗？”
陈渊说道：“文吏经常用，硬写着更快，和尚道士也用于抄经。”
“先生可知，这竹有什么道理？”朱铭随时随传播物理。
陈渊却说：“充入墨水，抖掉里面的空气，管内的气压就小于外面的气压。再加上墨水表面的张力，尖朝下时，就不会大量流出墨水。写字时，尖、舌通过毛细现象，可以持续吸收墨水。如果因气压、震动、重力，打破了管内的平衡力，舌便如堰坝将多余墨水拦住。”
好嘛，朱院长已经传授了气压知识。
陈渊感慨道：“万物皆有其理，这竹管亦然。元璋兄学究人，无论拿着什么东西问他，他都能鞭辟入里的解答。”
朱铭说：“晚生九月底出门，前往东京赶考，先生是留在村里，还是一起过去？传播道用之学，总不能一直留在山上。”
陈渊想了想：“一起去吧。洋州太小，东京才是传道之。”
如果是传统的儒家学派，随便挑个村落结起草庐，就能吸引读书人过来求学。
但他们的主张是“百姓日用即为道”，初创时受众为中下层士子和市民，这就必须前往大城市讲学。
开封，无疑是最大的城市！
薛道光终于画好一条辅助线，抬头说：“贫道也去东京。”
“道长不是从东京遁走的吗？”朱铭问。
薛道光说：“风头过了，可以回去。”
紫阳真人的徒弟有上百人，得到真传的仅一人而已，那便是薛道光的师父石泰。
对了，石泰医术高，薛道光也有近十年的行医经验，他最近还将许多方子传给村里的小赵郎中。
石泰属于日子人，对传道并不热衷。他当初叮嘱薛道光，让薛道光前往东京，依附权贵，广收门徒，振兴他们这一派。
怎奈薛道光的性格差不多，到如今一个徒弟也没收，更懒得通过道术攀结权贵。
但师命难违，薛道光也想收徒啊，他觉得朱铭就挺有悟性。既然朱铭不愿拜师，那就另择弟子呗，跟着陈渊去东京转转，一边学习数学物理，一边物色有潜力的弟子。
确定好一起走，朱铭翌日便开始练兵。
算上张广道等头目，一共训练七十五人的保安队。
从村里的青壮当中挑选，不给兵饷，而是赐予他们开的荒——来的村民开荒，开出十亩，要拿出一亩卖给村里做公产，这些开垦的土用于赏赐。
因此大明村的保安队，有点像隋唐的府兵制！
张广道被任命为都头，田三做副都头，邓春等人做十人队长。