恶来躬身应下。众人心中了然——恶来自己奴隶出身，平日最爱收留一些无主孤儿，自出俸禄养在一处，唤作茕营。茕营之内，自有武士教他们舞刀弄棒。若恶来无战事，还要亲自教操戈使钺。其中许多长到十五岁，或入军营为兵卒，或自寻活计。箕子闻言再难忍耐，气血冲顶，高声道：“天子！怎可如此轻巧将其放过，这、这岂不是叫天下人效仿！叫先祖心伤？！”6小臣尹事中，亦有许多箕子一派的人纷纷附和，痛心疾首。帝辛不悦，利目一扫，众人慌慌住口。他这才开口安抚：“父师，众亲族，小儿失怙失恃，已是可怜。更兼他只是为吃食，并非存心辱先祖。余之所见，且叫恶来将他归束，日后为商效力，也算是赎罪。若先祖怪罪，余一人自去请罚便是。”说着，帝辛又看向鄂顺，语气略缓：“且余今晨听闻一桩趣事。顺被人偷走肉，见其年迈，本该鞭二百，却只鞭十作罢。少年人尚有此宽宏之心，余对大邑子民更当仁厚。”鄂顺错愕，不料昨日之事今日便已被天子知晓。那他与王子的打斗……而箕子等人闻言，面上无不愤然，连同帝辛的两位兄长——微子启与微子衍——也暗暗咬牙。周伯邑见此情形，与武庚交换一个眼神。两人当然心知箕子怒从何来——鬼侯梅伯被祭后，三公缺二，天子不在贵族中选择，偏偏挑中崇侯；再者武庚斩杀商圻，虽是合规，但于情天子也该去慰问商圻家人，却只遣武庚去；今日，又忽地法外开恩，将偷贡小儿赦免……如此连番操作，不啻于接二连三掌掴贵族，还全掴在一边！武庚深知王父脾性，他决定的事从无有转圜。只是他少不得又要替王父去安抚亲族，心中叹气。圭表影转，仓弥被恶来领走，殿中人俱领命离去……也是有人喜、有人怒、有人得意、有人失意，恰似湍流混搅在一处……~另一厢的南肆里，季胜正在家中搬运杂物，好友八尚却冲来院里拉他：“季胜！有好事！快同我走！”季胜眼一翻，脸一沉，丧气道：“走不脱！兄叫我把不用之物都拿去丢掉。”“唉呀，丢东西算甚要紧？繁族与锜族请了鬼巫断事，你不去看？”季胜双眼一亮，“当真！”“谁敢愚你！”季胜几乎要原地蹦起来，当即丢下杂物就向外冲。谁料才冲到门口，正正撞在一坚实怀中。季胜一抬头，果然是兄长似巍峨玄峰，眸有厉色。他腿一软。见鬼，兄长怎下朝如此早……“兄，我今日可否不去茕营？”他硬着头皮求情，“八尚说今日有鬼巫断事！我想看……”恶来浓眉深簇，看向八尚：“鬼巫？”大邑之中，恶来能止小儿夜啼之说绝非杜撰，当下八尚浑圆的身子一缩，规规矩矩地嗫嚅道：“回大亚，是宗庙新封的鬼巫，大家都说她面容极嫽，又不曾断过事，定有趣味……再去晚了，怕是无有好位置……”恶来脸色一变：“族尹为何请她？！”“唔，大约别的巫觋都知道要躲……”八尚话音未落，已看到恶来冲了出去！【??作者有话说】武庚：彪子机敏？我爹是在讽刺吗？崇应彪：？？？武庚：把邑和顺都带走，妲己就安全了。崇应彪：？？？嘻嘻。~1云雷文：分为云纹和雷纹，是青铜器和衣物上常见的吉祥图案。2韨[音扶]：有刺绣的蔽膝称为「韨」。3仙籞[音域]：帝王禁苑的意思。4玉笏在商朝就有出现。《三公总叙》：诸公之服，自衮冕而下，如王之服，王的服上要多日夜星辰。5祖：即奶奶。6《尚书·微子》：今殷民乃攘窃神祗之牺牷牲用以容，将食无灾。翻译：民竟然偷盗祭祀天地神灵的牺牲，把它们藏起来，或是吃掉，（天子）都没有判他们有罪。族庙内断事难断人◎荒野里逢魔亦逢春◎大邑商之内，工有百种，族群众多。各族各氏起源，大多与工种相关。譬如擅编草席的大族肃氏，因不断壮大，一部分向外延伸为了萧国；再譬如擅制酒器的长勺氏、尾勺氏，如今在内廷多管礼器、酒器。1而南肆这处，大族有七：制陶的陶族，制旗的施族，制马具的繁族，制釜的锜族，制篱笆的藩族，制熟食的饥族，制椎的终葵族。——如今请妲己去的，正是制釜与制马具的两个大族。