寿阳稳妥了，元恪心情大悦，公元514年，北魏宣武帝元恪临幸东宫。
他又为太子找到了一个老师，那就是中书监崔光。
太子一般会有三位老师，分别是少师、少傅、少保。
元恪任命崔光为太子少傅，并笑道“一日为师终身为父，太子要待你老师如同父皇，快行拜师之礼！”
元诩赶紧向崔光下拜。
崔光吓得心哐哐乱跳，辞让道“天下哪有储君拜臣子的道理，折煞老夫了，万万不敢当！”
宣武帝元恪为了彰显对崔光的信任与倚重，坚持让太子拜师。
他也是想通过这个仪式，确立“太子尊师”的朝堂表率，同时避免太子因储君身份高贵，轻慢师傅。
于是太子面向南拜了两次，东宫僚属跟着太子一起下拜。
正常师徒，应该面北拜师，元诩毕竟是储君，所以面南而拜。
崔光哪敢正面接受？只是躲避辞让，他朝北面立着，不敢有半点僭越之态。
然后崔光朝西拜谢，一是谢宣武帝的“君命”，接下了太子老师这个大活儿，二是谢太子的尊师之礼。
这种既表达感谢，又不接受正式的拜师礼的状态，火候还挺难拿捏的。
相比元恪只有一根独苗，年近五十的萧衍已经有八个儿子了。
长子萧统也就是昭明太子，业已长大成人，纳妃生子，仁孝博闻，光是东宫藏书就近三万卷。
次子萧综被封豫章王，其母南齐遗妃吴景晖，虽然有谣言说他为废帝萧宝卷的遗腹子，可是架不住萧衍稀罕，爵位丝毫不差。
三子萧纲为晋安王，与太子为同母弟。
四子萧绩南康王，五子萧续为庐陵王，和太子也是一母同袍。
公元514年秋七月，梁衍又立皇子萧纶为邵陵王，萧绎为湘东王，萧纪为武陵王。
至此，萧衍八子全都封王。
他自己觉得也够用了，开始清心寡欲，不近女色。
为什么呢？因为年龄大，不行了？非也，身体好着呢，因为也佛教信得迷瞪了。
萧衍自身持戒不懈，一日只吃一顿，不食荤腥，所居住的便殿不过方丈大小，跟个佛堂差不多。
这个玩啥啥出色的最强大脑，突然拒绝了一切声色犬马，一头扎进佛经了，那可真义无反顾！
两家皇帝都笃信佛法，那就天下太平了吗？
没有的事，该打还得打！
萧衍还没拿下寿阳，元恪痛惜巴蜀，俩人都有点不服气。
那时候南北交通，朝廷里你中有我，我中有你。
这不，南梁降将李苗，淳于诞，在萧衍那里不得烟抽，于是当年从汉中投奔北魏而来。