他阿母不疾不徐地开口了：“你且瞧着吧，小郎君日后用人，定会提拔自己书院里出来的，只有那里头的人懂得小郎君想做什么。届时任你有百般才能，用着不顺上头人的手，那也只能是条蛰伏在地里的虫，永远也成不了虎！”
这世道往往就是这般实在残酷，当官的用人正如她使唤家中婢女一样的道理。
她会特地去看哪个人读书聪明能耐么，还不是看谁给她能办事儿，谁又能做得最好。
韩江冉讷讷无言，另外两个孩子也醍醐灌顶，又去佩服亲娘去了，活脱脱的墙头草。
韩夫人摆了摆手：“老娘也不管那么多，咱们家已经在书院里投进去了不少的银子，就算是扔水花里都能听见好几个响儿，你们肯定都是得去的。”
最后的通牒下来了，他们也知此事不可更改，拉着个苦瓜脸应承下来，哪里敢反抗大人的权威。
韩家仨孩子哭丧个脸去报名，却在那日瞧见了广平郡中好些有名有姓的人家带着孩子过来报名，其中更有不少是他们平时玩得好的小伙伴。
孩子们面面相觑，心满意足了。
嚯，既然都是熟面孔啊，那往后他们在书院的日子也不会显得那般无趣痛苦了。
涿鹿县。
此县的城南和广平县的贫苦不同，盖因这里有处声名远扬的瓦舍。
它只有一些固定的席棚，围栏是甚至简陋的木构建筑，但却又带来了百戏杂陈、娱乐纷呈的鲜活喧闹市井。
在一处用布幔围起的场子里，一位老者正弹着卧箜篌，苍凉的嗓音唱着哀婉的故事，周围不少驻足听唱的人。
而在另外一片沙土被踏实的空地中，两个赤着上身的壮汉扭结在一起，肌肉虬结，青筋暴起，每一次发力都伴随着低沉的吼声和飞扬的尘土，围观叫好的人挤得水泄不通。
“这是相扑？”一个小娃不由发出脆嫩的好奇。
身处其中的某个大人头也不回地说：“这叫‘角抵’，这俩汉子可都厉害着呢。”
一口回答的人半天没听见惊叹的追问，不由回头望去，却不见小孩儿的踪影，只能在心里嘀咕了一句真是奇了怪了。
若是他细心留意的话，其实还能看到锦衣的一角。
南若玉在这儿瞄了几眼相扑，又和方秉间一起去看刚从西域传来的“钵头”戏。
他这一行人没有乔装打扮，身后还跟了护卫，自身又是锦衣玉带的，一瞧就知晓是身份非凡，路过的行人都纷纷避让。
钵头戏里讲的是一个胡人的父亲被猛虎咬死了，所以他就上山找父亲的尸体，之后又要找老虎报仇并且和其搏斗。一开始，表演者需“被发素衣，面作啼”，之后他就要戴着面具跳为父报仇的舞蹈，动作雄健，节奏激烈，引来阵阵喝彩[注]。
这个戏主要还是欣赏舞蹈表演，至于情节反倒是其次了。
南若玉欣赏得津津有味，古代消遣娱乐的玩意有时还挺有趣的。
他一路走来看到好些杂耍的艺人，还有说书先生在讲俳优小说，说的都是些市井奇谈，引来好些看客叫好打赏。
方秉间看他快乐不思蜀了，抬手轻轻拍了下他的脑袋：“莫要忘了我们这次来的正事儿。”
南若玉回神，哼哼唧唧地说：“我可记着呢，你别催嘛。咱们好容易出来逛上这一趟，你也好好看一看，玩一玩，别一直紧绷着呀。”
屈白一身为他俩的护卫，也将俩小孩平日里的繁忙看在眼里，他知晓这二人平日里操心民生大事是真忙碌，几乎不见清闲的时候。
难得有这样喘口气的功夫，他自然是帮腔道：“正是如此，你们平日里不都说的读万卷书不如行万里路么？偶尔来这些地方玩耍一下，也是关心民生疾苦嘛。”
方秉间看他俩你一言我一语地跟唱大戏似的，心里就不由好笑。
他也是从现代来的，哪里会迂腐古板，当即摇摇头：“行了行了，玩就玩吧。现在趁着你还小，能出来的机会可不多。”
这意味深长的话，也就只有他们能懂了。
若是寻常人家，那自然是只有小时候没有出来玩儿的自由，要被大人管束着呢。南若玉则不然，此话不仅仅是在说他年纪小，也是在说他的势力还小。
等往后执掌的地盘越来越大了之后，势必就不能像是现在这样悠闲自在了。
南若玉正是因为十分清楚此事，所以他这会儿就得可劲儿出来透透气，见识一下大雍的好风光，以后这纯粹的古代说不得就要被自己改成个四不像了。
……
城南的市坊在午后的日光斜照时总弥漫着一种慵懒的热闹，炊烟、尘土和人群的声浪混杂在一起。
居在一条僻静巷尾的旧屋里的是一对父子，姓周，周家人也被巷子里的邻里喊作“弄鸽的”。他们家专门用竹木搭建的棚阁层层叠叠，里面总传出“咕咕”的喁喁低语，好些人都爱在他们这儿买鸽子。
原先周父养的鸽子都是肉鸽，其他人买回家中那都是拿来吃的。但是他家里这个小子却是真的奇了，养的鸽子不但知道日头，居然还会识途呢。
譬如城南那个卖撒子的王婆，总爱在日头偏西时放上几粒糙米在她那铺子口，就有他小子养的青鸽在那会儿乐颠颠地飞过去啄米，比人都要准时！
这事儿还引得好些好事者到王婆那铺子里等着看，就想晓得鸽子们会不会每日都来。
然而令他们奇的是，那一只只鸽子居然还正在点儿时振翅飞来。不但能找到王婆这儿，还能顺路飞回去呢，一点儿也不显得笨拙，可聪明着嘞！