“那好。”
她颔：“你自己安排即可。”
言过之后，魏兴带着李斯进来了。
二人起身，行礼之后，再邀请李斯落座。
“我为君上嘱托而来。”
李斯开门见山，拿出了一卷书简和一叠写满了墨水的纸张：“君上言及以纸为书册，向中原各国售卖时文、经典，可将秦国的治国之策与政见主张传播出去，确实是个好事。斯思忖许久，觉得可传播的不止是这些。”
就知道李斯能拿出更好的点子来。
在能力方面，她从不怀疑这位未来秦相的水平。因而赵维桢期待道：“李卿觉得还能传播什么？”
“文字。”李斯平静回答。
坐在赵维桢与吕不韦面前的青年，虽然容貌寻常，但气度卓然、文质彬彬，身上还带着几分书卷气。
先秦时代的高级知识分子莫过于此了。
当然，他也拿出了一位高材生应有的水平。
“秦国国力强盛，可打下中原，统一六国。”李斯侃侃而谈：“只是武力征服，不过是个开始。用拳头和力量迫使一人屈服容易，但要叫他们心服则是困难。假设秦国真有统一中原的那一天，那也并非结束，而是一个开始。”
说完，他把自己的书简推到赵维桢面前。
“君上言及‘传播文化’，便是想叫六国之人心服。”
李斯说：“周天子以礼治国，衣、食、住、行，言、谈、举、止，皆有准则。但凡接受准则，并且履行准则的人，都是接受周天子的人。秦国亦可效仿之。”
赵维桢立刻就明白他想做什么了。
“要想改变一个人的认知，就要从改变文化的载体开始。”她说。
“载体？”
李斯愣了愣，但也明白了赵维桢的意思，旋即点头：“所谓‘文化载体’，就是文字。斯以为，传播出去的书册，用他国文字撰写的同时，亦可配上一种的文字。这种文字，可在统一六国之时作统一文字。”
解释完自己的动机，李斯又补充。
“不止是文字。”他说：“尺度、重量，乃至货币，七国各不相同。眼下都可借纸张为载体，推广一份崭的标准。”
好巧不巧的是，少年嬴政也是这么想的。
赵维桢勾了勾嘴角。
历史上正是李斯以秦籀文为标准，整理出小篆，为秦国的统一文字。
同样的，度量衡、货币标准，也是他来提出并且制定。从此中国的历史上走上了车同轨、书同文的大一统文化。
“是你这么想。”赵维桢淡淡问：“还是觉得国君喜欢这样？”
李斯身形一顿。
他的眼眸闪了闪，而后维持着平静回应：“王上确实提及过。”