时隔一年，丁加一再次被扯袖子，不仅没犯洁癖，还有一种被治愈的感觉。
“能。”丁加一言简意赅地应下了。
一年过去了，“七大姑八大姨们”，因为生气，也早就不拿建桥桥去年走的时候，在睡梦里讲的话打趣了。
带着在村里面玩一下这种小小的要求，丁加一想不到不答应的理由。
带一群小跟班在村子里晃荡，本来就是他的“专业”。
这种事情，别说带一个建桥桥，就算来十个八个，也一样属于丁加一的舒适区。
只是，还没等丁加一把建桥桥带走，去年打趣打得最狠的“七大姑八大姨们”就用眼刀子把丁加一给瞪了回去。
七嘴八舌地说了些不太好听的话。
村主任也想骂街，终是没有直接骂出口，丁县长刚打过招呼，说自己随后就到。
丁有法来了之后帮忙解释，说建功名经过去年的那一趟迷路，觉得岙溪村的这些风雨廊桥极具文物价值，还为此专门去都找了相关部门论证。
建功名从有关部门拿到了“中国现代桥梁之父”茅以升院士，197o年代过来江南省考察廊桥时的笔记和资料图片。
根据茅以升院士的探访结论，川页县的这些廊桥，和《清明上河图》里面，已经消失了9oo多年的“虹桥”，是一脉相承的。
茅以升院士在国际上享有盛誉，在他的调研报告布之后，就有很多国际学者，加入到了对这些古廊桥的研究里面。
川页县境内的好几座廊桥，先后登上了国外顶级桥梁期刊的封面。
相关研究，在学术上引起了轰动，掀起了全球古桥研究的学术浪潮。
但学术是学术，生活归生活。
从197o年代初，到199o年代末，将近三十年的时间，因为大力展经济的需求，很多座当时被研究过的木构桥梁，都在需要维修的时候，直接被拆掉，换成了钢筋混凝土结构的现代化桥梁。
川页县先富起来的村子，都是最早把木构廊桥改成现代化桥梁的。
木构桥梁有很多台阶，桥面的宽度也比较有限，只能供行人通行，在一定程度上，限制了当地经济的展。
到了2ooo年，那些先富起来的村庄，大多已经没有了古廊桥的影子。
明眼人都能看得明白，哪个村里的桥能通车，哪个村里的经济就能跟着展起来。
从197o年代到现在，岙溪村的廊桥，一直都很坚挺，因此也就一直没有逮到“腾飞”的机会，透着一股子“原汁原味”。
要不是廊桥在当地，除了是桥梁，还有祭祀的功能，搞不好早早就被人为破坏了。
岙溪村有很多的廊桥，每座廊桥上都有廊屋，廊屋里面放了佛龛。
这些佛龛各司其职，求子的、求财的、求功名的，求姻缘的，因为哪个都很有必要，就也没有被蓄意破坏的。
村民们只等着这些廊桥真正“寿终正寝”了，才在原来那些佛龛的庇佑下，建起现代化桥梁，继续庇佑子孙后代。
整个川页县，就属岙溪村的人，在这方面最为虔诚。
不怪岙溪村的人迷信。
青壮年劳动力“批量”死亡这样的事情，不管生在哪里，那里的人都会更相信神佛和因果。
这当然是后话，也和建功名父女没啥关系。
建功名去年过来的那两个月，只有最开始几天，是在研究怎么让钻孔桩从特别硬的花岗岩层穿过去。
打从他第一次白天进村，走过三座风雨廊桥，迷路半天又找了一个多小时信号去看建桥桥，就开始研究让高公路改道。
建功名被岙溪村的这些廊桥给深深打动了，他的心里只有一个想法——这么美的自然村落，一定要原封不动地保存下来。
做好了保护，等周边的经济都起来了，像岙溪村这样的原始村落，一定会成为城里人趋之若鹜的世外桃源。
假以时日，也会成为川页县的一张名片。
如果保护得当，未来申请到3a、4a、5a景区，甚至是人类非遗和世界遗产，更是能带动周边的展，整个川页县，都会因为旅游产业的展受益。
高公路的贯通固然能给村子带来一时的展，但从整个川页县来看，却是没有太大的前景。
岙溪村地理环境特殊，修条路不仅需要重型设备打桩建桥，还得挖至少四条隧道，这些都做了，也成不了交通枢纽，建不了服务区。
建功名给丁有法画了一个饼，阐述了旅游产业能给整个县带来的展，会远远大于硬要让高公路从岙溪村中间拉过去。