百官听得面色白，高拱之言，锥心刺骨，让他们浑身难受……
隆庆却觉着很有道理，只是高拱所说的内容，已经出他的理解范畴，也不是那些‘例言’可以回答的，再说他估计百官听了不会舒服，也没法出言支持高拱，只能默不作声，反正也没人敢问他，到底听懂了没有。
“正因为积习若斯，导致朝廷上下、大小衙门，尽是一些只知贪婪固宠、桀骜不驯的官棍当道。这些人久侧官场、利欲熏心。擅长逢迎钻营，素不以民瘼在心，既不畏公议，又不知廉耻，一切皆以本人的官、财二运为至高利益。”高拱打开话匣子，越说越气愤道：“这些人以言不出口为淳厚；以推奸避事为老成；以圆巧委屈为善处；以迁就苟容为行志；以柔媚卑驯为谦谨；以虚默高谈为清流！却以论及时事为沽名，忧及民忧为越分！”
“这种人当官，居上位以矫亢刻削为风裁；官下位以逢迎希合为称职，置朝廷法度于虚设，视民生疾苦如无物，看清廉持正为异类，麻木浑噩、嫉贤妒能，只知道中饱私囊、拉帮结派，于国民只有害处没有益处！”
“前者斗胆违法未遭惩罚，则后者即袭之以为例，最终竟为大众见怪不怪，反以为是理所当然。结果上下积习，相安无事，这种人越来越多，虽辩说无以喻其意，虽刑禁无以挽其靡！这才是天下之病根所在！”
第七七零章万岁晚睡玩完睡（上）
高拱如风雷般的声音，震得大殿嗡嗡作响，也震得众官员久久无语。
他这‘八弊’总结的太好了，毫不留情的，便将当今官场上，那言必孔孟、道貌岸然的光鲜画皮，彻底揭开。露出来的，是生满脓疮、丑陋不堪的真相。其实在场官员哪个不知？哪个不晓？只是正应了海瑞那句话——人人皆知，但人人不言！
不仅不言，反倒因为他揭得太狠、太不留情，而对高拱十分反感，认为他这是故作惊人之言，其实不过指桑骂槐，在君面前非议元辅大人！
“高老这样说有意思吗？”马上就有御史何以尚，出声嘲讽道：“你说的八弊确有其事，但一来哪有那么严重，二来，既然是积习，哪是你能说改就改的？还说不是什么大动作！难道天下还有比改变积习更难的吗？我看老最擅长的，也不过是空谈而已！”因为他参加过‘元旦跪门’，蹲过诏狱……虽然没有吃到廷杖，稍有遗憾，但依然自觉本钱大的不得了；又因为他们能出狱复职，皆是徐阶的功劳，所以何御史十分感念辅大人的恩情，马上和高拱顶起来，且口气相当的冲！
高拱却不把他放在眼里，冷笑道：“你个锤子知道什么，敢对本座这样说话！”
“你……”何以尚无比憋屈，但按照规矩，他这种御史确实不能当面反驳辅臣，有意见必须以奏疏的形式，递交通政司上达天听。在严嵩时代，这一条被严格执行，然后通政司又被赵文华把持，所以才造成了天听闭塞。徐阶当政后，吸取到严嵩祸国的教训，十分注意保护言路。言官们也是给点阳光就灿烂，变得生气日壮起来。
尤其是经过‘跪门事件’的洗礼，他们的气势更足了，君初朝前三天，吏科都给事中胡应嘉等，便上书言道：‘考前代宰相升堂议事，必使谏官随入，而国朝之制，令六科轮班于殿廷左右纪录圣旨，盖亦前代遗意。乞恢弘旧典，此后朝会，必命科道随入，凡有奏事不忠者，听其面折是非，或退而参论。’徐阶向来是重视言官的，于是票拟曰：‘准其随班上朝，凡二品以下可面弹是非，以上则退而参论。’也就是说，在朝会上，言官可以当堂就弹劾言辞失当的三四品官员，而大学士和九卿正堂犯了错误，则只能回去写本，走流程弹劾了。
现在高拱就拿这个堵他们，言官们还真被憋住了，但那边徐阶话了，道：“言官言官，不能言事还叫什么言官？既然当年先帝允许科道上朝，就是允许他们在朝堂上言。高老，咱们应该鼓励他们畅所欲言，而不是不让他们说话，您说是吗？”
高拱哼一声道：“国家大事，岂是无知小辈能明白？”
“呵呵……”徐阶面上挂起不咸不淡的笑容道：“不过老夫也做此想。高老所说的八弊，确实存在，但似乎远没有你说的那么严重吧？”
“就像适才下官所言，这八弊‘其染无迹、其变无穷’，遂使大明染病，但等闲寻之莫识其端，而言之不得其故。这并不意味其弊尚轻，反而更为可忧。”高拱从容对曰：“因为人之患病，若是受病有形，则可循方而理；但若乃膏肓之症，难以语人，则起居之常、若无其患，则会积之甚久，病之甚深，此卢扁惶惶不敢言医，而夫常人犹以为无恙也。”
这话说得煞是文雅，但还是毫不避讳的将问者，打入‘等闲、常人’一列，令徐阶刚刚舒展开的皱纹，又是一紧。雷礼便哂笑道：“这么说，高老比扁鹊还能，可以活死人、药白骨喽？”
“医者有抉肠涤胃之方，”高拱自信道：“而善治者有剔蠹厘奸之术！高某不才，却知道虽然‘八弊’深重，但大事犹有可为，关键是主事者能不能下决心去做！”可见高老也深通讲话的艺术，始终把握着话题，谁也拐不跑。
“那你倒说说呀？！”见他不接自己的茬，雷礼有些恼火道。