赵耀问道：“为王者怎可如此妇人之仁？你是圣母玛利亚吗？”
“阿弥陀佛，放下屠刀立地成佛，常怀慈悲之心，利大于弊，善哉善哉。”段和誉说完，还双手合十，微微躬身。
“得，你继续阿弥陀佛，下次怎么死的都不知道。”赵耀对他表示很无语，产生了想放弃段氏扶持高氏的想法。
然而，赵耀很快就被打脸了。
这两名刺客竟然被段和誉的宽宏大量感化，交待了幕后主使高顺贞，然后愧疚自尽了……
卧艹，这么会收买人心，跟刘备学的吗？
经此一事，赵耀对段和誉的看法有所改观。
刺杀过后不久，前线告急的战报又传来了——乌蛮三十七部叛乱！
东边的普摩部、东北的芒布部、东南的教合部等为的乌蛮三十七部族兴兵来犯，兵锋直指阳苴咩城。
“陛下，快撤吧，再不撤就来不及了！”段和誉万念俱灰，声泪俱下。
“区区乌蛮，又何惧哉？”
“陛下有所不知，乌蛮族好勇斗狠，一言不合兄弟父子都会自相残杀，嗜杀成性，极其凶狠啊。”段和誉露出恐惧之色。
“大理国的军队何在？”
“都在相国手里啊。”
……
这高顺贞也太狗了，想要借乌蛮族的手把赵耀赶走，他此时早已经携家眷离开相府，不知所踪。
大理国主要人群有三类：汉人、白蛮和乌蛮。
展程度接近汉人，汉化程度较高的被称作白蛮，主要分布在腾冲府、永昌府和阳苴咩城一带，是大理国的主要统治阶层。
文化水平低，经济落后，组织性差，生产力不达的则通通称作乌蛮。
而白蛮和乌蛮又统称为南蛮。
这个时代还没有民族划分的概念，如此区分倒也简洁明了，清清楚楚，不拖泥带水。
本来长相就没太大区别，有必要分成几十个民族吗？没必要吧。这简直是人为设置交流鸿沟，与民族融合倒行逆施。
乌蛮族从四面八方朝着阳苴咩城赶来，如同流寇般，沿途烧杀抢掠，严重破坏了大理的生产生活秩序。
庄稼、房屋大多被摧毁，流离失所的人们被裹挟着加入其中，他们没有思想纲领，也没有任何明确的目的地，拿着农具就上。
我是谁？我在哪儿？我去往何处？要去作甚么？
一概不知！
这是一种早期的从众心理，反正家都没了，跟着大部队走寻条活路，准没错儿。
在这种混乱的局面之下，愚昧无知的人只能被洪流裹挟着前进；稍微有点头脑的人则开始审时度势，选队站边。
出于眼前利益考量，一部分人选择站高氏；而看得更远的人，则毫不犹豫地打着“勤王”的旗号保护汉皇。