可等到“老爸”过问了功课，知晓桂重阳开始学《孝经》与二十四孝故事，就又有了另一番说辞。
《孝经》还罢了，多是些面上的大规矩，士人当记得心里，那是这个世上的规范，做人除非掌握天下权柄，否则不要去挑战已有的规范。可二十四孝故事，则是听听就行了，千万不要想着跟着学。那里面确实有真正的孝道，可更多的是伪君子的求名，还有些是小可怜儿面对渣爹时的生存技巧。
二十四孝中的第一孝，“孝感动天”，就是三皇之舜的故事。故事中，舜的渣爹继母异母弟弟五次三番想要害死舜，舜都逃出生天，依旧是父亲恭顺、对弟弟友善，孝行感动了天帝，并且将两个女儿嫁给他，选他做了继承人，成了天子的舜依旧对父亲恭敬，还封弟弟做了诸侯。
还有梅夫子刚才讲的“卧冰求鲤”的故事，是二十四孝故事中的第十孝，依旧是个丧母小可怜儿的故事。
王祥，琅琊人，生母早丧，继母谗言，使得他被父亲厌恶。等到父母患病，王祥衣不解带侍候；继母想要吃活鲤鱼，恰逢天寒地冻无法垂钓，王祥就解开衣服卧在冰上，冰面融化，跳出两条鲤鱼，继母食用病愈。
这段故事，眼前这些小学生听着只觉得神奇，畏惧天地之威德；可当年“老爸”却哈哈大笑，说王祥是“”。
何谓“腹黑”？
第96章嗣子梅旭（下）
按照“老爸”的说法，“腹黑”就是“心里黑”，这个“黑”自然不是不好的意思，而是说不如表现的那样纯良无害。
就如那个王祥，被继母嫉恨，为生父所厌，就算是衣不解带的侍疾，该不喜还是不喜。可等王祥跳出家门，跑到冰面上“卧冰求鲤”，大家自然要为他的怪异举动吸引，问上一两句。这一问就晓得是他继母有意刁难，天寒地冻，本就不好打鱼，还偏偏要吃活鲤鱼，这不是故意刁难人是什么？
等到冰面融化，鲤鱼跳出来，王祥的“孝行”与这稀奇事就彻底传扬开来，成就了他的孝子之名。至于故事中的渣爹毒继母，少不得跟着千古留名一把。
“老爸”的教导，与世间尊崇的孝道规矩不同，使得小重阳当时还有些混乱。
等略大些，桂重阳就明白多了。
世人都说“百善孝为先，万恶淫为”，可见世人对孝道的苛刻。“父慈子孝”是常态，“父不慈子孝”是世人对君子德行的要求，“父不慈子不孝”却是大过。
不管一个人才华如何出众，于国于民有益，只要“孝道”有违，就德行有亏。因此，也是这世道逼着人们不得不尊孝道。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，桂重阳心口闷闷的，一时之间竟是生出几分妄想来。
自己生母“吴氏”只见过一个坟冢，然后就了无痕迹，没有娘家人也没有陪嫁下人，哪里真的是自己的生母吗？她有没有可能还活着？
桂重阳正陷入沉思，就听到旁边杨武小声嘀咕道：“那个王祥是不是傻子？这样趴着，只有冻死的份，冰怎么会化？“
梅小八在旁听了，却因为之前被梅夫子训斥过，不敢吭声。
梅夫子在前面摇头晃脑，还是在讲“父父子子“这些纲常道理，倒是没有现后边的小动静。
桂重阳暗笑，这世上聪明人不都是傻子，不过多是心里装糊涂罢了，像“老爸”那样不将世间规矩放在眼中、任意点评的有几个？这也正印证了“老爸”却是本不是这世上中人。
到了中午，大家又是三三两两吃饭。
今日秋氏总算没有装糊涂，给梅小八带了饭。因为梅青木就会柳编，所以梅小八提着的就是个柳编提篮，里面是半碗咸菜炒豆芽，两个糜子面糕。
桂重阳三个刚要开动，梅夫子就走了过来。他盯着没小八的饭菜，想要找茬却是一时不晓得说什么。村里寻常人家，只有逢年过节、家里来客才能吃两口细粮。
想到细粮，梅夫子又忍不住看桂重阳的食盒。村里人可都是传了，桂家日子过起来了，除了起了全松木的大瓦房，每顿饭都是细粮。哼，奢靡，想着梅氏讨要去的十六两银子与十五亩地，梅童生就一肚子火。
咦？咦？咦？高粱面窝头？腌香椿叶、腌萝卜丝，这与其他学生带着的饭菜也好不到哪里去？
梅夫子到了嘴边要呵斥的话又咽了下去，只能冷哼一声，背着手走了。
杨武与梅小八都带了畏惧，不晓得夫子莫名其妙来、莫名其妙走为的什么。桂重阳却看出他是找茬来了。
桂重阳拿起高粱面窝头，里面只有三成高粱面，七成是白面，还加了蜂蜜，吃着宣软，只是看着是粗粮罢了。
至于两道小咸菜，这不是很正常，桂重阳吃素，炒菜凉了不好吃，反而不如小咸菜耐放爽口。
一下午过去，桂重阳昏昏欲睡。
这村塾，也真的只是识字罢了，实没有什么好学的。虽早就晓得当时如此，桂重阳心里还是有些失望。都说“寒门难出贵子”，还真是这个道理。
不过与那些一辈子目不识丁的村民相比，能入村塾且坚持下来的，也是或多或少有改变命运的机会。
随着村塾放学，梅童生训斥梅小八时说的那一句“黑心肝的不慈妇人，家门不幸”也立时传遍各家。
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