见状，陈虎皱起眉头，暴喝一声“听明白了么？”
一众蛮僚青壮被这声突如其来的暴喝吓得一哆嗦，随后齐齐高声答道“明白！”
声音并不整齐，但胜在嘹亮。
陈虎这才满意地点点头，领着整齐的新兵方阵稳步前行，朝着大营后勤食堂区域有序开进。
一路走来，不少蛮僚新兵心中暗藏疑惑，阿古与愣子也在队列之中低声对视，心中皆有不解。
愣子实在忍不住，小声问道“阿古哥，这是要一起用饭？”
“兴许是吧。”
阿古也有些不确定。
“这……这五千人一起用饭，得用到甚么时辰？”愣子咽了口唾沫。
要知道，清溪寨已经算十里八乡的大寨子了，可整个寨子男女老幼加起来，也不过才千余人。
五千人同时用饭的场面，愣在实在无法想象。
虽然他们以前没当过兵，可没吃过猪肉，总见过猪跑，平时寨中有见识的老人也会说一说。
在他们过往的认知里，但凡大军出征、军营驻屯，自古皆是以伙为制。古来军制，五人为伍，二十五人为一伙，每伙自备伙夫、自带锅灶、自行生火、独立煮饭。
一伙之人同吃同住、同灶同食，粮饷下各伙，由伙头统一掌管、分配、支用。
这般制度沿袭千年，天下诸侯、各方藩镇尽皆沿用，无人更改。无论是马楚旧部、荆南旧军，还是淮南、蜀中兵马，清一色都是伙灶自治、各伙自理。
可入营之后，姚彦章宣讲营规之时，明确告知众人巴陵新军废除伙灶旧制。
除外出征战、野外驻营、无路补给的特殊情况外，但凡驻守城内、大营休整，全军一律推行统一后勤供餐制。全军粮草、食材、炊具、膳食，尽数由后勤部统一收纳、统一储备、统一制作、统一分。
更令所有人诧异的是，后勤部并不归统兵武将管辖，不受带兵将领节制，而是直属节度府参军司，由文官参军统筹调度、专项负责、独立核算。
武将管兵、文官管粮，兵权与财权剥离，练兵权与粮草权分离，两套体系、互相独立、彼此监督。
这般闻所未闻的改制，让一众山野新兵满心好奇，却又似懂非懂，不知其中深意，只当是刘靖定下的新奇规矩。
事实上，早在起事之初，打下歙州后，刘靖就着手对军队进行了改制。
其中之一，便是后勤。
其一，军政分离，权柄制衡，杜绝贪腐、断绝兵血。
古来兵权、粮权合一，统兵将领手握练兵、带兵、粮、赏罚所有权柄，一手遮天、无人制衡。如此一来，贪心之辈便会借机钻营，虚报兵额、伪造人数、吃空饷、扣军粮、喝兵血，层层盘剥士卒口粮，中饱私囊。
将领贪墨粮草，士卒便要饿腹服役。将官克扣粮饷，兵士便要衣食无着。久而久之，军心涣散、怨气丛生、战力崩塌，历朝藩镇老兵多疲弱不堪、毫无斗志，根源便在于此。
如今改制后，武将只管练兵、带队、作战，无权触碰粮草财资。文官只管后勤、核算、供餐，无权干预军务调度。兵权、财权拆分，互相独立、互相监督、彼此制衡。
武将不能扣粮贪饷，文官不能徇私舞弊，从根源上堵死贪腐之路，绝不许一人喝兵血、一空饷、一粒私吞军粮！
其二，定点定时统一用饭，潜移默化养军纪。
世人大多浅薄，以为所谓军纪，只在列阵厮杀、冲锋陷阵，却不知真正的强军军纪，从来都藏在衣食住行、起居作息的细微小事之中。
纪律从来不是一朝一夕就能培养出来的，而是藏在一个个不起眼的小细节里，用潜移默化的方式，一点点积少成多。
就像后世军队的叠豆腐块，许多人以为无用，觉得是瞎折腾人，实则不然。
古时纪律的培养，要比后世更难。
因为后世教育普及，人从上小学开始，就被潜移默化的培养纪律性。但这个时代的人，极少接受过这样的培育。
尤其是这五千蛮僚新兵，他们出身山林，自由散漫、随心所欲、无拘无束，随性而为、无规无矩。这般心性，想在短时间内，将他们培养成进退一致，如臂指使，难度不是一般的大。
唯有用无数个融入日常生活的细节，对他们进行潜移默化的规训、培养。
固定时辰起床，是养自律；固定时辰操练，是养勤勉；固定时辰就餐，是养服从；固定时辰熄灯，是养克制。看似只是“按时吃饭、按时作息”的小事，实则是一点点磨去士卒身上的散漫野性、自由惰性，让所有人养成令行禁止、听从号令、整齐划一的军人本能。
冷兵器时代，双方军队在军械、士兵悍勇相差无几的情况下，拼的就是纪律。
哪一方的纪律更强，哪一方胜的概率就更大。
其三，统一供给、均分衣食、凝聚军心、杜绝私党。
昔日伙灶自治、各伙自理，每伙粮草多寡、饭菜优劣全凭伙头私心、头领心意。有人饱食终日，有人饥肠辘辘；有人餐食充足，有人粗茶淡饭。久而久之，各伙之间贫富不均、心生怨怼、彼此猜忌，极易滋生派系、抱团结私，将领也可借机培植私党、笼络心腹，酿成军中小团体、私人势力。
如今全军统一供餐、分量均等、衣食划一、待遇无差。
无论头目士卒、无论新老兵员、无论出身山寨高低，人人同食同款、均分衣食、一视同仁。无特殊优待、无刻意偏袒，彻底抹平身份差距、部族差距、层级差距。