蔡叔度果然轻易被说动，暗中将封地之兵借与武庚，以图联合。6三年过去，大邑主力亦恢复些许。但蜚蠊因丧子之痛备受打击，如今能出战者，唯有武庚。武庚已更为成熟，也更似帝辛。民众偶然见到他，都还以为天子未死。可他也更为阴郁。先前离开大邑，他刻意押后而行，在途中苦等了妲己三日，最后等来的，却只有父亲祭天，妲己被周发杀死的消息。之后，他更听闻大邑之民与贵族虽被大量屠杀，却仍怀抱信仰，宁死不肯降周……噩梦开始将他侵袭……有时梦到王父沉痛的模样，有时梦到妲己就在身畔落泪，还有时梦到自己身处商兵尸海，昔时的友人与同袍尽为石白灰色，不论他如何哀求，呼喊，他们也只双目无神地望着猩红天空……惊痛醒来时，无一次不是难忍低泣，煎熬肺腑。死者已去，万念断绝，而遗留下的无尽痛苦、内疚、愤怒、绝望，唯有年轻的王一人承担。可他不能崩溃，白日里，他甚至表现得更为强悍，给民以信心。他知晓，如今的一切：信仰、稳固、万万民众——乃是妲己、王父、各个师亚、万千商兵用性命换来……他身负重担，绝不能辜负。如今鲜、度二人来求，他认为是个里应外合的绝好时机，再度出兵征伐周原；无错，他也是大邑勇士，绝不因为王的身份就贪生怕死。玄鸟与熊时隔三年之后，再度开战。他们都深深仇恨着彼此。除却累累的国仇家恨，武庚坚信是珷王发害死了妲己，而周公旦则坚信是武庚逃走不曾将她带去。他们都想为她复仇，于万军之中交锋。禄固然力大勇猛，但旦也精于骑射；混战里，旦被砍中，身受重伤，却仍勉强抬弓，将禄也射中……生命潺潺流逝，武庚亦厮杀至了最后一刻。有不甘，有解脱。失去了亲人，爱人，友人，三年痛彻心扉的酷刑，终将在此时休止。——我乃大邑之王。——我无惧为大邑而死。临死前，玄鸟一族最后的王用尽力气凄声嘶吼：“天佑我族，千年后必亡尔等之后！”这声音震荡四野，仿佛真的洞穿层云，上达天听。周公旦长望于他，心中震撼。即便心知对方为敌国之主，却又不得不承认，这是一位当之无愧的王……武庚死后，商民由其母族嬴氏接管。周公旦为防再生叛乱，将商民尽数撵去了西北7，命他们替代先前周原之责，对抗西北戎人。此后，他伤重难以继续理国，还位于成王。周成王依靠舅父吕伋之能，奉行周公旦之德治，废弃人祭，制订礼法，为后世礼法的起源……但成王之子继位后，又立即杀掉了吕伋与其三个成年嫡子，以翦除权臣。如此直到六世更迭，周才勉强坐稳天下，周王与齐国的微妙关系也延续了下去。到了周夷王时，吕尚的五世孙齐哀公僭越祭天，被王当众将烹杀……7但不论人类如何争权夺势、残杀献祭，也无法阻挡历史的车轮碾碎一个王朝。行至周幽王宫涅这里，他未曾准备万全，便率兵攻打王后的母族申国8，却反被申侯联合戎族与周朝贵族里应外合将其打败——正如帝辛所祝祷那般，西周循着殷商老路，就此终结。但臣子打天子，还打赢了，在后世奴才看来，实属大逆不道，亦无法解释为何天子会被上天抛弃，等同于鼓励臣子造反。幸好幸好，妃嫔永远是最好的替罪羊：褒姒为西周之亡，背下了这口大锅。即便在歪曲的历史里，她从来不笑、从不逢迎君王。但史官仍炯炯有神地发挥了想象，认为她比旁人笑了、逢迎了更过分！历史仍在继续……伯夷叔齐之墨胎后人中，有一人后世称为墨子，名垂千古。微子启的后人中，也有一人后人称为孔子，竭力将叛国先祖美化为贤人，并再度将女子地位贬低。周公旦也当然不会想到，昔时被他撵去西北的商国忠烈，后来演化为了秦国；崇国复国后，亦仍为秦的属国9。季胜与芽育更下一女，唤作「女防」，记在了兄长名下，正是秦国始祖。固然，后人对女防知之甚少，但其后代里有一人唤作嬴政，高大骁勇，多有智谋——至于吕尚后代之齐国，周奭后代之燕国，周旦后代之鲁国……俱亡于其手。周灭亡的根源，确实早已悄悄埋下。这一场跨越千年的复仇，至此才算终结。秦国一统天下，以玄色为贵，仍以玄鸟为图腾。